前沿拓展：
无聊是人们生活中常见的体验，它可能是排队等待时的焦躁，也可能是做枯燥的重复性工作时的走神。而在当下，在手机和无休止的信息流的包围中，我们上一秒还在为搞笑视频笑哈哈，下一秒就可能陷入一种倦怠感。
这似乎向我们提出一个新问题，无聊在21世纪是不是变得越来越普遍了？它会是下一个时代危机吗？近日，译林出版社推出《我们为何无聊》一书，它试图在解答这一问题的同时，带领读者认清无聊，从而解决无聊。
《我们为何无聊》是《卫报》年度新知图书，《三联生活周刊》曾称本书“完成了一个让科学发现和人文思想自由对话的叙述”，而《科学家》则说“疫情和社交距离让我们不得不待在家里，无聊变得不可避免。这本书很有吸引力，又很及时”。
本书作者詹姆斯·丹克特、约翰·D. 伊斯特伍德是站在全球研究一线的心理学家。丹克特是加拿大滑铁卢大学心理学系教授、加拿大认知神经科学首席科学家，伊斯特伍德则是约克大学心理学系副教授，曾获加拿大总理卓越研究奖。
丹克特在大学攻读心理学期间发现，哥哥在车祸导致脑损伤后，相比之前更容易感到无聊，这激发了他的研究兴趣，他因此创办了丹克特实验室，专研无聊十余年，取得了重大突破。本书也是丹克特实验室十年研究的成果，在中文版还未面世之前，国内媒体就采访了詹姆斯·丹克特，他还在2021年9月登上一席深圳讲台，通过视频连线的方式，讲述无聊的秘密。
这是一部关于无聊的心理百科。无聊几乎无处不在，但在某些时刻，它会变得尤其危险，甚至引向犯罪；没有人能免受其害，只是一部分人出于生理或心理的原因，似乎比别人遭受更多。“无聊的人被一种欲望所折磨，却不知道满足这种欲望的条件是什么。”
《我们为何无聊》开创性地从心理学角度出发，解剖无聊这种定义模糊的感觉。无聊是什么？怠惰、茫然，还是焦躁、不安？是哪些外部和内部因素让我们感到无聊？为什么有的人更容易感到无聊？无聊倾向和体重超重、抑郁、犯罪之间有没有关系？如果说无聊是一个信号，那么它在提醒我们什么？而我们，又应该如何反应，才能不掉进恶性循环？
从无聊的历史和含义，到无聊在不同年龄层、不同环境中的不同表现，再到无聊的成因与机制、无聊的反义词和流行化，本书为我们提供关于无聊的科学认知。运用各种怪趣心理学实验、闻所未闻的数据、颠覆认知的发现，作者试图告诉我们，“无聊，就像美一样，在不同人的眼中是完全不一样的。让甲感到欢愉的事可能对乙来说无聊透顶。然而，有一些关键因素存在于我们自身以及我们所处的环境中，这些因素增加了我们被无聊压垮的风险。”
在渐趋短平快的时代，社交媒体的信息流与短视频并非驱散无聊的解药，相反，它们更容易让我们困在一个永不停歇、没有目的的仓鼠轮中。无聊是对意义、投入感和能动性的召唤，如何回应这一召唤，才是良方所在。从正确认识外部环境与内部动机，到如何在信息过载的时代里，创造意义、建立心流，本书给出切实可行的方案，温和而不说教，带领我们科学应对无聊。“我们仔细思考无聊的反面是什么，这会加深我们对这一体验的理解，并为找到应对无聊的最佳策略铺平道路。”
给无聊以解药，给生活以指南。正如《华盛顿月刊》评论本书时所说的那样：“读完这本书，你会对什么是无聊，以及我们可以如何应对无聊有更深刻的理解。最重要的是，本书告诉我们，与其和无聊做斗争，不如倾听无聊背后的声音。”《我们为何无聊》带领我们听见无聊背后的信号，从而建立更有意义感的生活。
（来源：扬子晚报/紫牛新闻 记者黄彦文）
【编辑：符樱】
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